Ремёсла и промыслы в Вятском крае.
Их роль и значение в жизни вятских крестьян.
Вятский край издавна славился своими промыслами. Именно у нас зародились и развивались более 70 видов народных промыслов и ремёсел. Во второй половине XIX века Вятская губерния была третьей в России по развитию кустарных промыслов после Московской и Нижегородской. А в 1910 году занимала 1-е место по числу кустарей.
А как же обстояли дела у нас в Уржумском уезде?
В конце XIX ВЕКА /1884 -1894/ население уезда составляло 253916 человек. Неземледельческими же промыслами было занято только 9,6% и отхожими 8% населения, или всего 32933 человека. Тенденция к развитию кустарной промышленности и ремёсел в уезде была очень слабой. Наибольшее распространение имели древодельные промыслы, в которых было занято 26,9% всех кустарей и ремесленников, в металлоперерабатывающих - 18,6%, портняжном - 14%, обработке волоса и шерсти - 12,7% и т. д.
И вот эта громадная отрасль народного труда, была совершенно забыта и никем не поддерживалась. И только в начале девятидесятых годов со стороны земства наметилось проявление некоторого внимания к промыслам. Проводившееся обучение ремёслам в начальных школах, а также основание частных ремесленных отделений при школах, не приносили нужных результатов, так как программы обучения в этих школах не отвечали потребностям крестьянского быта. А сама жизнь настоятельно требовала привития населению таких ремёсел, которым можно обучить большую массу людей и в более короткий срок. Научить такому нехитрому мастерству, как выделка чашек, ложек, колёс, саней, дрог, телег, которые могли бы удовлетворить насущные потребности населения. Для этого земская управа постановила ввести обучение населения в подвижных школах (по примеру некоторых западных губерний), а именно: выписанные и нанятые мастера, обучив в одном месте несколько человек в такой степени, чтобы мастерство их могло уже самостоятельно развиваться, сами должны переходить в другое место. Но и эта мера по улучшению ремесленного образования потерпела неудачу.
Для того чтобы, поднять экономическое благосостояние народа, правительством было обращено внимание на кустарную промышленность, как на одну из главных мер. Впервые уездным земским собранием было решено открыть с 1 января 1891 года в селе Мари – Билямори учебную кустарную школу с двумя отделениями: столярно-токарным и сапожно - башмачным. Одновременно было выделено 2000 рублей средств на оборудование и её содержание.
В 1893 году была открыта учебная токарно–столярная мастерская в селе Окунево, в 1898 году корзиновая в селе Цепочкино, в 1986 году – Сернурская каменотёсная и др.
За время с 1891 по 1914 годы земством было организовано 14 учебных мастерских, в том числе 4 столярных, 2 сапожно-башмачных, 2 ткацких, 1 кузнечно-слесарно-столярная, 1 гончарная, 1 корзиночная, 1 каменотёсная и 2 кружевных.
Все учебные мастерские работали на принципе подвижности, с целью наибольшего охвата крестьянского населения обучению различным ремёслам. Так Цепочкинская корзиночная мастерская была переведена в село Шурму, Шурминская столярная - в село Петровское, а Окуневская столярно-токарная мастерская была переведена в село Буйское.
Почему же власть стала проявлять большее внимание на народные промыслы? Да потому что суров и беден Вятский край. Лето продолжается не дольше пяти месяцев. Полевые работы, начинаясь обыкновенно с Ерёмия Запрягальника (1мая), к Покрову (1 октября) оканчиваются. Если к этому прибавить пол-апреля на подготовку к летним работам, до пол-октября – на обмолот хлебов и зимнюю заготовку кормов и топлива, то весь земледельческий труд займёт около шести месяцев. Но шестимесячный труд далеко не обеспечивает вятского крестьянина. «Пашенные земли губернии тощи и едва пропитывают пахаря. Луга редкотравны и только при соломе обеспечивают зимнее прокормление скота. Леса тихорастущи и скупо доставляют материалы для построек и семимесячного отопления. Вообще, только в лучшие годы земля обеспечивает крестьянина пищей, жилищем, отоплением и кормом скота, оставляя без средств на удовлетворение духовных и религиозных потребностей, на орудия, хозяйственную утварь и на мирские, земские и государственные платежи. На всё последнее он должен промыслить, то есть выработать на промыслах. Он и промышляет то дома, если научен ремеслу, то в отходном промысле или наймом на случайные работы. Поэтому чаще всего вятские крестьяне имеют два занятия – земледельческий и внеземледельческий промысел, так как при таком союзе занятий они могут жить и хозяйствовать в исправности». Которое – же из занятий главное? Исходя из выше сказанного, мы видим, что для вятского крестьянина промыслы служат большим подспорьем в их жизни, а в годы же недородов промыслы уже являются в роли спасителей и играют громадную роль, давая заработок тысячам рабочих рук.
Авторы: Краеведы Буйской школы под руководством Питерских Н. П. | 
